Greco-Budismo (Arte de Gandhara)

El Greco-Budismo o Arte de Gandhara fue el sincretismo cultural que se desarrolló en en lo que hoy en día son los estados de Afganistán y Pakistán, desde el siglo IV a. C. hasta el siglo V d. C.

El motivo de este arte fue la conquista de esta región del Asia central por Alejandro Magno. El Budismo estaba ya fuertemente asentado y convivió en un primer momento con la religión griega, adoptando además la estética helenística y fundiendola con la autóctona, dando como resultado un arte híbrido.

Tras la independencia de este territorio en lo que sería el Imperio Grecobactriano (y posteriormente el Indogriego y el Kushan) se mantuvo el Budismo con una manifestación artística indo-clásicista.

En la escultura Greco-Budista encontramos representaciones de la religión budista pero con una fuerte influencia plástica griega.

Así, pues, los paños mojados que permiten ver la anatomía tal y como se hubiera representado desnudo, el contraposto (Una de las piernas está fija en el suelo y la otra se adelanta), perfil griego e, incluso, sustitución de los ojos almendrados propios de Asia por los tristones ojos caídos hacia a abajo occidentales.

La influencia griega en las representaciones de Buda a través de su realismo idealista, también permitió una visualización accesible, entendible y atractiva del estado último de iluminación descrito por el budismo, lo que contribuyó a su difusión.

En otras ocasiones, esa síntesis se produce por la yuxtaposición de una representación india con otra figura plenamente clasica, o bien por la utilizción de decoración griega en arquitecura india.

Esta cultura desapareció en el siglo V d.C., arrasada por los Hunos, como antesala de lo en breve ocurriría con el Imperio Occidental Romano. No obstante, su influencia se extendió por todo Oriente y ha llegado hasta nosotros.

Por ejemplo, Por ejemplo, Heracles con una piel de león (la deidad protectora de Demetro I de Bactriana) sirvió como un modelo artístico para Vajrapani, un protector de Buda, que pasó directamente a Japón, donde se trasladó a los Niō, dioses guardianes de Buda, corpulentos y coléricos, que se encuentran en la entrada de numerosos templos.

La influencia griega también aparece en otros dioses, como el dios del viento japonés Fujin inspirado en el griego Bóreas a través del grecobudista Wardo, o la deidad madre Hariti inspiradas en la diosa Tique.

Igualmente, la imagen de Buda como un humano idelizado se mantuvo por todo Oriente. La representación idealizada pero indudablemente humana de la divinidad era algo propio de la cultua clásica, pero ajeno al Budismo y su influencia aún se ha mantenido. Es más, la propia representación antropomorfa de Buda es Griega. Hasta la llegada de Alejando Magno a Asia, era representado simbólicamente (p.e. como una rueda o un pie)