viernes, 25 de febrero de 2011

¿Qué hace clásica una obra? parte 6

El templo de Taffa (Taphis, Tafah. Taffeh, o Tafa) es uno de los templos que iban a ser sumergidos por la construcción de la presa de Assuán. Es bien sabido que por causa de ésta, se produjo el traslado del templo de Abu Simbel por una comunidad internacional (sea esto lo que sea) que se movilizó para evitar su destrucción. Ese conjunto arquitectónico es el más conocido de los que fueron reubicados, pero Egipto donó varios edificios que se hubieran perdido igualmente en agradecimiento a los países que colaboraron económicamente.

Madrid recibió así el magnífico Templo de Devod, al igual que otras naciones, como Italia y Estados Unidos. Para ser justos, España fue claramente quien salió mejor parada en el reparto.

Holanda recibió un extraño edificio, El Templo Taffa. Al mirarlo vemos que ha sido realizado en estilo indudablemente egipcio. El volumen es egipcio, la decoración es egipcia, los elementos constructivos son egipcios. Pero no parece egipcio. Hay un "no se qué" en la comunicacion que se crea entre el artista, el edificio y el espectador que provoca un sentimiento extraño.
Y es extraño porque, pese a que formalmente es un edificio egipcio, la percepción es de encontrarnos ante una obra clásica. Esto es debido a que fue levantado por artistas greco-romanos en época imperial. Fue un artista clásico el que trató de levantar un edifico egpcio, pero la intención seguía siendo clásica, por lo que es eso lo que refleja finalmente la obra.
Conclusión: No es la forma lo que define a una obra, sino la intención con la que está hecha.

jueves, 24 de febrero de 2011

La Modernidad del Arte Clásico

Johann Heinrich Füssli: Afrodita conduce a Paris al duelo con Menelao. 1766-1770

El suizo Füssli es uno de esos artistas inclasificables, de técnica neoclásica y un ánimo prerromántico, onírico, alucinado que le diferencia de los artistas coetáneos.

Cualquiera de sus obras nos resultan a día de hoy familiares. No porque sea un pintor cuyo trabajo veamos habitualmente (De hecho, se trata de un pintor prácticamente desconocido para el gran público) sino por el espíritu que recorre su obra, de mayor asimilación actualmente que el del resto de neoclásicos.

De su obra podría haber tomado cualquier ejemplo, pero he escogido éste por una razón. El grafitti como espresión artística intencionada y la consolidación del arte urbano como un arte mayor es uno de los signos de nuestro tiempo.

Y para Füssli parece que también.

martes, 22 de febrero de 2011

La originalidad


domingo, 20 de febrero de 2011

Cita


En el Alte Nationalgalerie de Berlín, museo de BB. AA., hay un simpático cartel que reza: "Estas obras una vez también fueron arte contemporáneo"


Quitando que si un museo ha de pedir perdón o excusarse no es precisamente uno de arte antiguo, lo cierto es que quizá se hayan equivocado de museo y de tiempo verbal...


En el museo de Arte contemporáneo podrían haber colgado: Algún día seremos arte clásico.


Es otra manera de verlo.

lunes, 14 de febrero de 2011

Pervivencia del Clasicismo: GÓTICO

Giovanni Pisano - Púlpito de la catedral de Pisa. 1265-1268
El escultor italiano trabajó con su padre en la decoración escultórica de este púlpito en el sustituye las columnas por atlantes y cariátides. Junto a representaciones teológicas como las Virtudes, se yergue este heroico Hércules, realizado a la manera clásica pero espíritu inequívocamente gótico.