tag:blogger.com,1999:blog-58085504288559215772024-02-06T18:05:14.267-08:00Nuevo ClasicismoNuevo Clasicismohttp://www.blogger.com/profile/03110632696419001356noreply@blogger.comBlogger238125tag:blogger.com,1999:blog-5808550428855921577.post-7146969501203506982012-07-02T04:40:00.002-07:002012-07-02T04:40:43.689-07:00Pervivencia del Clasicismo: Mudéjar<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.almendron.com/arte/arquitectura/techumbre/t_06/centauro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.almendron.com/arte/arquitectura/techumbre/t_06/centauro.jpg" /></a></div>
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<strong>Centauro del artesonado de la Catedral de Teruel. S XIV</strong></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>Nuevo Clasicismohttp://www.blogger.com/profile/03110632696419001356noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5808550428855921577.post-73674908559593284792012-06-28T13:51:00.001-07:002012-06-29T06:28:55.936-07:00Pregunta<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.architecture.nd.edu/uploadedImages/Library/Images/The_Driehaus_Prize/Driehaus_Prize_Galleries/2006_Allan_Greenberg/Large/Greenberg010.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://www.architecture.nd.edu/uploadedImages/Library/Images/The_Driehaus_Prize/Driehaus_Prize_Galleries/2006_Allan_Greenberg/Large/Greenberg010.jpg" width="297" /></a></div>
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<strong>Allan Greenberg, arquitecto contemporáneo sudafricano</strong></div>
<br />
<br />
La historia del arte (occidental) se ha caracterizado por la constante del acercamiento/alejamiento del canon clásico.<br />
<br />
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Tras el asentamiento de las bases de la cultura grecolatina, en la baja edad antigua el arte se fue apartando de esta estética, aunque siempre se mantuvo latente. Durante la edad media se produjo el primer reencuentro con la tradición clásica con el renacimiento carolingio. Tras distintos flirteos, llegó la reconciliación definitiva que supuso el renacimiento italiano. La modernidad derivó en el siguiente desencuentro y no creo que haya alguien que no dude que el arte en el futuro volverá a ser clásico.</div>
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<br /></div>
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Tras esta premisa, mi pregunta es la siguiente.<strong> ¿Un artista clásico actual es retrógrado y reaccionario o, por el contrario, visionario y adelantado a su época?</strong></div>
<br />Nuevo Clasicismohttp://www.blogger.com/profile/03110632696419001356noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5808550428855921577.post-63978608035843976312012-06-25T11:25:00.000-07:002012-06-25T11:25:28.166-07:00Masa levitada (Levitated mass)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.latimes.com/media/photo/2012-06/70626859.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" rca="true" src="http://www.latimes.com/media/photo/2012-06/70626859.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La nueva estrella del museo de arte contemporáneo de Los Ángeles (EE. UU.) es un trozo de roca. El artista sexagenario Michal Heizer dice haber tardado 40 años en encontrar la idónea. Por este hallazgo se ha embolsado 10 millones de dólares.</div>Nuevo Clasicismohttp://www.blogger.com/profile/03110632696419001356noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5808550428855921577.post-41096168798896277752012-06-24T23:21:00.003-07:002012-06-24T23:21:55.778-07:00La modernidad del arte clásico<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fb/Harwick_Hall_07-04.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fb/Harwick_Hall_07-04.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<strong>Hardwick Hall </strong>en Doe Lea, Derbyshire (Inglaterra) <strong> 1590–1597</strong></div>Nuevo Clasicismohttp://www.blogger.com/profile/03110632696419001356noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5808550428855921577.post-79580450927996028482012-06-22T14:39:00.003-07:002012-06-29T07:40:45.301-07:00Pervivencia del clasicismo<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8b/Juan_van_der_Hamne-_Offering_a_Flora,_1627,_Prado..jpg/385px-Juan_van_der_Hamne-_Offering_a_Flora,_1627,_Prado..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8b/Juan_van_der_Hamne-_Offering_a_Flora,_1627,_Prado..jpg/385px-Juan_van_der_Hamne-_Offering_a_Flora,_1627,_Prado..jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Juan Van der Hamen: Ofrenda a Flora (1627)</td></tr>
</tbody></table>
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<br /></div>
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Tras la entrada sobre <strong>Juan Van der Hamen</strong>, traigo esta <strong>Ofrenda a Flora</strong>, compañera del anterior cuadro. De temática mitológica y ambientado en un jardín clásico, no deja de ser un retrato de una dama de la época "disfrazada" de diosa romana (moda habitual en este periodo). Al igual que en el tratamiento de <strong> Pomona y Vertumno</strong>, la visión de la escena es clásica, idealizada, alejada del naturalismo del resto de pintores españoles en sintonía con el barroco clasicista europeo.</div>Nuevo Clasicismohttp://www.blogger.com/profile/03110632696419001356noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5808550428855921577.post-10648267729787658762012-06-21T06:09:00.000-07:002012-06-21T06:09:51.906-07:00Pervivencia del Clasicismo<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5a/Van_der_Hamen_y_Le%C3%B3n_-_Pomona_und_Vertumnus.jpg/389px-Van_der_Hamen_y_Le%C3%B3n_-_Pomona_und_Vertumnus.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5a/Van_der_Hamen_y_Le%C3%B3n_-_Pomona_und_Vertumnus.jpg/389px-Van_der_Hamen_y_Le%C3%B3n_-_Pomona_und_Vertumnus.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><strong>Juan Van der Hamen: Pomona y Vertumno (1626)</strong></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: justify;">
El madrileño <strong>Juan Van der Hamen</strong> es un poco conocido autor español del barroco. Sus bodegones son lo más celebrado de su producción y se prodigan por los principales museos del mundo. Sin embargo cultivó los principales géneros de su momento, incluyendo el mitológico. ¿Qué tiene de especial, entonces, esta representación de los dioses de los cultivos y cambios de estación romanos? Algo muy significativo. Si en el renacimiento español (manierismo, más bien) , la mitología era una rara avis, durante el barroco se expandió por toda la península. La diferencia de <strong>Van der Hamen</strong> fue que no lo hizo desde el prisma del naturalismo extremo, típicamente hispano (Recordemos <em>Los borrachos</em> y <em>Las hilanderas</em> de <strong>Velazquez</strong>) sino con un idealismo que le acerca a la tradición clásica, más relacionado con la pintura francesa e italiana de su época.</div>
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</div>
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</div>Nuevo Clasicismohttp://www.blogger.com/profile/03110632696419001356noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5808550428855921577.post-38489643530457832012012-06-15T13:14:00.000-07:002012-06-15T13:14:23.192-07:00Pervivencia del clasicismo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.adevaherranz.es/Arte/ESPANA/MODERNA/SIGLO%20XVI%20a%20XVII%20El%20Greco/Art%20Esc%20XVI%20Greco%20El%20Pandora%20y%20Epimeteo%20%20M%20Prado.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.adevaherranz.es/Arte/ESPANA/MODERNA/SIGLO%20XVI%20a%20XVII%20El%20Greco/Art%20Esc%20XVI%20Greco%20El%20Pandora%20y%20Epimeteo%20%20M%20Prado.gif" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esta obra es excepcional por varios motivos. En primer lugar por ser una de las escasas esculturas que realizara uno de los más importantes pintores de toda la historia, El Greco. En segundo lugar, porque se encuentra en el mueo del Prado y a casi todos pasa desapercibida. En tercer lugar (quizá la más llamativa) es que no se trata de Adán y Eva, sino de sus equivalentes en la religón clásica: <strong>Epimeteo y Pandora</strong>.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pese a lo recurrente que fue la mitología en el arte renacentista italiano, en España tanto el desnudo como la temática clásica pasó de puntillas hasta el barroco (y despojado siempre de todo idealismo, pauta que ha caracterizado el arte español casi en su totalidad).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esta es una de las escasísimas muestras de clasicismo españolas en este momento, en la que El Greco se amoldó a la tradición escultórica autóctona (madera policromada) pero que demuestra que el arte clásico es un superviviente nato.</div>Nuevo Clasicismohttp://www.blogger.com/profile/03110632696419001356noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5808550428855921577.post-86635450528489629392012-03-29T03:57:00.003-07:002012-03-29T04:34:16.518-07:00Peter Lindbergh<div align="justify"><a href="http://keenanevans.files.wordpress.com/2010/05/200901_davidyurmanfw08.jpg?w=545"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 468px; DISPLAY: block; HEIGHT: 468px; CURSOR: hand" border="0" alt="" src="http://keenanevans.files.wordpress.com/2010/05/200901_davidyurmanfw08.jpg?w=545" /></a> Aunque pueda resultar extraño, no lo es si se analiza bien: El arte clásico en plena (pos)modernidad ha encontrado su refugio en un lenguaje propio de los nuestros días: <strong>La fotografía</strong>. Y para ser más exactos, la fotografía de moda. </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Bien es cierto que la fotografía, que plasma en un instante una imagen de nuestro tiempo, es una herramienta perfecta para ilustrar todo el movimiento posmoderno, irónico, provocador, trasgresor, superficial (Nadie mejor para plasmar nuestra filosofía que Terry Richardson o Mario Testino) pero una serie de artistas han tomado el testigo de la sensibilidad clásica. </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Entendamos el arte como el uso de un repertorio formal para provocar una evocación. En ese caso, todo los elementos formales están al servicio de lo que se quiera evocar y lo que diferencia un estilo de otro, una cultura artística de otra está en qué se quiere evocar, en cómo y por qué. Al final, un cuadro no es clásico por plasmar un dios romano, ni un edificio es clásico por tener columnas y frontones. Serán clásicos si consiguen evocar la sensación anímica que prodoce el arte clásico. </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Y la intención de Peter Lindbergh lo es, inequívocamente. Si analizamos formalmente la fotografía que presenta la entrada, encontramos las siguientes características:</div><br /><div align="justify"></div><br /><ul><br /><li><br /><div align="justify">La figura se perfila con contornos nítidos bien distingidos del fondo. Hay, incluso, una intención dibujística en el uso de la luz.</div></li><br /><li><br /><div align="justify">Encuadre centrado.</div></li><br /><li><br /><div align="justify">Composición cerrada.</div></li><br /><li><br /><div align="justify">Espacio construido por medio de dos planos: Figura y fondo. Ausencia de contrastes.<br /></div></li></ul><br /><div align="justify">En un plano de la evocación encontramos estos elementos:</div><br /><ul><br /><li><br /><div align="justify">Escena idealizada. Depuración de toda vulgaridad.</div></li><br /><li><br /><div align="justify">Búsqueda de la belleza.</div></li><br /><li><br /><div align="justify">Composición elegante.</div></li><br /><li><br /><div align="justify">Serenidad. Todo el movimiento queda contenido. </div></li></ul><br /><div align="justify">Todos ellos son elementos clásicos. Tanto en forma como en contenido porque lo clásico es una sensibilidad ajena al tiempo.</div>Nuevo Clasicismohttp://www.blogger.com/profile/03110632696419001356noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5808550428855921577.post-30737817234304825982012-01-29T12:32:00.000-08:002012-01-29T12:39:29.737-08:00Pervivencia del Clasicismo: Románico<div align="center"><a href="http://farm6.staticflickr.com/5177/5451851220_4e1b79b9b9.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 452px; DISPLAY: block; HEIGHT: 286px; CURSOR: hand" border="0" alt="" src="http://farm6.staticflickr.com/5177/5451851220_4e1b79b9b9.jpg" /></a> <strong>Bajorrelieve de la Fuente mayor de Perugia (1275-8)</strong> <br /><div align="center"><strong></strong></div><br /><div align="justify">Es difícil creer que realmente estemos ante una escultura románica cuando percibimos el perfecto conocimiento del lenguaje clásico que había adquirido su autor El contraposto masculino está más logrado que el femenino, pero no quita mérito a la imagen. Incluso el desnudo de Adan y Eva se muestra sin ninguna cortapisa y estamos hablando del siglo XIII</div></div>Nuevo Clasicismohttp://www.blogger.com/profile/03110632696419001356noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5808550428855921577.post-12458255735856431112012-01-08T05:30:00.000-08:002012-01-08T06:09:35.626-08:00Pervivencia del Clasicismo: Románico<div align="center"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 450px; CURSOR: hand; HEIGHT: 314px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.romanicoaragones.com/33-Bajocinca/Sigena%20G76.jpg" border="0" /> <strong>Sala capitular del monasterio de Santa María de Sigena. 1200 </strong><br /><br /><div align="center"><br /><br /><div align="justify">Las pinturas murales de este conjunto destacan (destacaban) especialmente por su fuerte naturalismo, preludio del gótico. La realización se encangó a pintores británicos que desarrollaron un esquema de corte bizantino, de ahí el fuerte clasicismo que emana incluso en los desnudos. La sala en sí se asimilaba a las iglesias bizantinas del sur de Italia, dándole un aspecto ecléctico la influencia mudéjar de su arquitectura. </div><br /><br /><div align="justify"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 450px; CURSOR: hand; HEIGHT: 648px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.romanicoaragones.com/33-Bajocinca/Sigena%20G50.jpg" border="0" /></div><br /><div align="justify">Esta estancia fue incediada en las destrucciones masivas de arte religioso durante la guerra civil. El suntusoso artesonado mudéjar se desintegró y, afortunadamente. parte de las pinturas pudieron ser recuperadas. Los daños del fuego destruyeron la policromía, haciendo imposible hacerse una idea hoy de la espectacularidad del conjunto.</div><br /><div align="justify"></div><br /><br /><div align="justify"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 450px; CURSOR: hand; HEIGHT: 653px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.romanicoaragones.com/33-Bajocinca/Sigena%20G70.jpg" border="0" /></div></div></div>Nuevo Clasicismohttp://www.blogger.com/profile/03110632696419001356noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5808550428855921577.post-56780427560714152102012-01-06T12:03:00.000-08:002012-01-06T12:08:28.718-08:00Un edificio y una pregunta<a href="http://aroundindy.files.wordpress.com/2011/10/carmel-palladium-photo-july-2011.jpg?w=600&h=400"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 450px; CURSOR: hand; HEIGHT: 341px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://aroundindy.files.wordpress.com/2011/10/carmel-palladium-photo-july-2011.jpg?w=600&h=400" border="0" /></a><br />Éste es el edificio, el nuevo teatro municipal de la ciudad de Carmel, estado de Indiana (EE. UU.)<br /><br />Y ésta, la pregunta: ¿Se atrevería una localidad española a levantar un edificio público así?<br /><br /><br /><div></div><br /><strong></strong>Nuevo Clasicismohttp://www.blogger.com/profile/03110632696419001356noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5808550428855921577.post-51621298499811579412012-01-04T12:43:00.000-08:002012-01-04T12:56:32.226-08:00La vuelta al orden (II)<a href="http://1.bp.blogspot.com/_yzlRjthkBHU/Sq7Vo6LRmDI/AAAAAAAAD9U/oDFrO3fm_88/s400/2+metamorfosis.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 322px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_yzlRjthkBHU/Sq7Vo6LRmDI/AAAAAAAAD9U/oDFrO3fm_88/s400/2+metamorfosis.jpg" border="0" /></a><br /><br /><div align="justify">La segunda entrada del año está dedicada igualmente al resurgir del clasicismo durante el periodo de entreguerras e, igualmente, ilustrado por Picasso. El malagueño simbolizó todo el arte del siglo XX y sigue siendo así cuando de la vuelta a lo clásico se trata.</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Este grabado fue uno de los 30 con los que ilustró <strong>Las metamorfosis de Ovidio</strong> en 1930. Artistas contemporáneos (a nosotros), como el mediático Juan Adriansens, los han descrito como <em>los mejores dibujos de la historia del Arte posteriores a Ingres.</em> </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">A ver... Todo lo que tiene que ver con Picasso está muy maximizado debido a la importancia de su obra durante el siglo XX (Picasso es, simplemente, el siglo XX), pero esto no deja de ser un "dibujito" con buena composición y firmeza en el trazo. Y más si se compara con el maestro francés. </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Al César, lo que es del César.</div>Nuevo Clasicismohttp://www.blogger.com/profile/03110632696419001356noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5808550428855921577.post-80885728136325200582012-01-02T14:35:00.000-08:002012-01-02T14:50:37.337-08:00La vuelta al orden<a href="http://www.drasolt.com/imagenes/reypicasso/zz_0000001RetratodeOlgaenunsillon.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 429px; CURSOR: hand; HEIGHT: 640px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.drasolt.com/imagenes/reypicasso/zz_0000001RetratodeOlgaenunsillon.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><div align="justify">Las vanguardias nacieron con el inicio del S. XX. Esa especie de "Arte anti-Arte", que rechazaba todo el trabajo precedente (Al menos, tal y como se entendía formalmente) tuvo en 1916 un primer revés: El estallido de la primera guerra mundial. El horror que sacudió Europa hizo que el mundo del arte se replanteara el camino que estaba siguiendo y si no estaban creando un arte esteril. Al fin y al cabo, las épocas de crisis no son tiempos para la experimentación, sino de ir a lo seguro. </div><br /><br /><div align="justify"></div><br /><br /><div align="justify">En menos de dos décadas, el arte europeo volvió a vivir un renacimiento del arte figurativo que derivó en un segundo periodo del arte moderno, pero esta vez representativo (Surrealismo, Dadaísmo y, fuera de las vanguardias, el siempre ignorado Art Decó) A esto se le llamó "El regreso al orden".</div><br /><br /><div align="justify"></div><br /><br /><div align="justify">Incluso el rey de la Vanguardia, Picasso, volvió al arte figurativo (como la obra que ilustra esta entrada, de 1916)</div><br /><br /><div align="justify"></div><br /><br /><div align="justify">Curiosamente, la segunda guerra mundial provocó la reacción contraria, dando como consecuencia una radicalización del arte abstracto y conceptual.</div>Nuevo Clasicismohttp://www.blogger.com/profile/03110632696419001356noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5808550428855921577.post-54960995447777667252011-12-23T04:19:00.000-08:002011-12-23T04:45:06.376-08:00Pervivencia del arte clásico: S. XX<div align="center"><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5c/Edificio_La_Uni%C3%B3n_y_el_F%C3%A9nix_Espa%C3%B1ol_%28Madrid%29_03.jpg/450px-Edificio_La_Uni%C3%B3n_y_el_F%C3%A9nix_Espa%C3%B1ol_%28Madrid%29_03.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 450px; CURSOR: hand; HEIGHT: 600px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5c/Edificio_La_Uni%C3%B3n_y_el_F%C3%A9nix_Espa%C3%B1ol_%28Madrid%29_03.jpg/450px-Edificio_La_Uni%C3%B3n_y_el_F%C3%A9nix_Espa%C3%B1ol_%28Madrid%29_03.jpg" border="0" /></a> <strong>Edificio La Unión y el Fénix, Madrid, 1929</strong><br /><br /><div align="center"><strong></strong></div><br /><br /><div align="justify">Elegante edificación de Modesto López Otero, antigua sede de la compañía de seguros y hoy ocupado por un hotel. El clasicismo formal está rematado por una escultura mitológica (Ganímedes y el Fénix). </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Lo más interesante de este edificio, en el tema que tratamos en este blog, es que ese gusto clásico en plena ebullición del racionalismo no se debe a la tradición arquitectónica española, sino a la influencia de la arquitectura norteamericana contemporánea (El Art Decó).</div></div>Nuevo Clasicismohttp://www.blogger.com/profile/03110632696419001356noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5808550428855921577.post-64434896728510090352011-12-15T15:02:00.000-08:002011-12-15T15:47:38.881-08:00NeoEclecticismo<div align="justify"><a href="http://0.tqn.com/d/architecture/1/0/T/o/spanishbungalowFlickrroarofthefour.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 450px; CURSOR: hand; HEIGHT: 306px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://0.tqn.com/d/architecture/1/0/T/o/spanishbungalowFlickrroarofthefour.jpg" border="0" /></a><br /><strong>Edificio de Nueva Construcción en Florida, EE. UU.<br /><br /></strong><br /><br /><br /><div align="justify">La arquitectura contemporánea de corte clásico parece estar viviendo una reacción similar a la que practicara la revolución moderna a principios del siglo XX. Se están levantando edificios por oposición a la estética moderna igual que se levantaron los modernos como rabieta al arte clásico.</div><br /><br /><br /><br /><div align="justify">No es tanto la búsqueda consciente del pastiche como huir del estilo moderno. No se sabe muy bien lo que se quiere, pero sí lo que no se quiere. Por eso no se puede hablar de arte clásico actual o tradicional, sino de <strong>neoeclecticismo</strong>. </div><br /><br /><br /><br /><div align="justify">Ya el eclecticismo fue una reacción al neoclásico y al neogótico. Sintiéndose encorsetada, nació esta manera de construir ni clásica ni gótica, sino todo al mismo tiempo, usando varios lenguajes anteriores en una misma arquitectura. Así vimos en pleno siglo XIX, edificios egipcios, románicos, mudéjares ect... a veces todo junto dentro de la misma obra. </div><br /><br /><br /><div align="justify">Lo más importante del estilo fue, como siempre, el espíritu que lo movía. Era un arte libre, aunque hoy nos pueda parecer incoherente en un estilo que se limitaba a retomar elementos ya creados. Nada más lejos de la realidad. Los artistas vieron que pudiendo tomar cualquier elemento anterior, la libertad estilística estaba asegurada. Podían hacer lo que quisieran, no estaban supeditados a ninguna norma. Y de ahí la sensación heroica, enfática, engrandecida que tienen las obras de este periodo (Y de ahí tabién su predilección por el neo-barroco). El ejemplo más claro de este espíritu épico, osado, memorable es la <a href="http://www.mundocity.com/images/opera-garnier.jpg">Ópera Garnier de París</a>. Incluso los edificios de lenguaje clásico de la arquitectura ecléctica están insuflados de esta trascendencia (Como el <a href="http://http//www.staynewyork.info/wp-content/uploads/2011/08/Flatiron-Building.jpg">Flatiron Building de Nueva York</a>).</div><br /><br /><br /><br /><div align="justify">Todos los edificios de corte historicista actuales están enmarcados en esta relectura del eclecticismo y, en cierto modo, han surgido de la misma manera, por huir del ercorsetamiento estético de un estilo artístico que no comparten y, al no existir un lenguaje alternativo, se recurre al mismo tiempo a todos los anteriores. </div><br /><br /><br /><div align="justify">Ahora bien, el resultado no puede estar más en las antípodas. Toda la magnificiencia del eclecticismo decimonónico, ese pisar seguro, ese "Aquí estoy yo" es tibieza, recogimiento, un "No se vayan a enfadar" en el neo-eclecticismo actual.</div><br /><br />El eclecticismo tuvo una interesantísima reacción: El modernismo. A ver a qué nos lleva este Neo-Eclecticismo.<br /><br /><br /><br /><br /><div align="justify"></div><br /><br /><br /><br /><div align="justify"></div></div>Nuevo Clasicismohttp://www.blogger.com/profile/03110632696419001356noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5808550428855921577.post-21772567222264055712011-11-21T13:01:00.000-08:002011-11-21T14:28:03.449-08:00La bella durmiente de Walter Crane<div align="justify"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 450px; CURSOR: hand; HEIGHT: 606px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/12/Walter_Crane12.jpg" border="0" />Los cuentos de hadas tienen como premisa el estar ambientados hace mucho tiempo en un lugar muy lejano. Es una manera de no ubicarlos ni en el tiempo ni en el espacio. sin embargo hay tendencia a ambientarlos durante la edad media. Walter Crane, decimonónico artista británico, estuvo en consonancia con las influencias de su época. Esto es el simbolismo, el arte oriental y, en su caso de una manera muy pronunciada, el arte clásico. Así, ambientó la historia de la Bella durmiente como si de una leyenda mitológica se tratara, algo muy llamativo para una sociedad que tiende a mirar al gótico en estos casos.<br /><br /></div><br /><div align="justify"><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a0/Walter_Crane10.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 450px; CURSOR: hand; HEIGHT: 302px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a0/Walter_Crane10.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div></div><br /></div>Nuevo Clasicismohttp://www.blogger.com/profile/03110632696419001356noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5808550428855921577.post-11182833919005734552011-11-18T10:57:00.000-08:002011-11-18T11:21:46.445-08:00El Encanto<img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 450px; CURSOR: hand; HEIGHT: 371px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.brainbol.com/wp-content/uploads/2011/01/edificios/16-Nautilus-house.jpg" border="0" /><br /><br /><div align="center"><strong>La casa Nautilus </strong></div><br /><div></div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Javier Senosian levantó esta casa particular en Mexico D. F. </div><br /><br /><div align="justify">No es, ni mucho menos, una edificación clásica, sino que es claramente un edificio posmoderno con fortísima influencia organicista y modernista (Difícil no acordarse de Gaudí o de Wright)<br /><br />Sin embargo, esta obra añade un elemento psicológico, anímico al planteamiento de la arquitectura que en muy raras ocasiones encontramos. Añade encanto.</div><br /><br /><div align="justify">El <strong>encanto</strong> es, según la RAE, <em>Cautivar completamente la atención de alguien</em>. Pero añade una acepción más: <strong>Pronunciar un conjunto de palabras con poder mágico para cambiar la naturaleza o la forma de alguien o algo, hechizar</strong>.</div><br /><br /><div align="justify">He ahí la clave: El arte tiene la capacidad de cambiarte, de transformarte. Y, para ello, su arma es el encanto.</div><br /><br /><div align="justify">Si el ánimo de un artista es crear una obra simplemente destinada a responder a la función encomendada, difícilmente perdurará en el ánimo de quien la observe. No le cautivará. No se producirá el hechizo. Ese es el gran error del arte moderno, negar el encanto por definición. Error que por esas mismas fechas no cometieron los artistas del Art Decó. Ellos sí sabían que el ingrediente secreto del arte es el encanto y que negarlo es negar el arte en sí.</div><br /><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">El arte posmoderno busca llamar nuestra atención, pero por medio de lo chocante, lo rompedor, lo trasgresor. No quiere hechizar nuestro ánimo, sólo abofeterarlo. Por eso su capacidad de permanecer en nuestro corazón duura lo que tarda en dejar de doler la bofetada. Se ha equivocado de hechizo.</div><br /><br /><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Quien haya paseado por la nueva alameda de Hércules sevillana sabrá bien de lo que hablo. No hay diferencia anímica entre pasear por la alameda y hacerlo por el aparcamiento de un centro comercial. <img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 450px; CURSOR: hand; HEIGHT: 338px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://sevilla.lanetro.com/sites/default/files/imagecache/original/images/AlamedaDeHerculesBig.ln_sitio-original.jpg" border="0" />De nada sirve que te cuenten milongas sobre los juegos de volumenes y afines... de nada sirve sin encanto.</div><br /><br /><br /><div align="justify"></div><br /><br /><br /><div align="justify"></div>Nuevo Clasicismohttp://www.blogger.com/profile/03110632696419001356noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5808550428855921577.post-29702619811815781662011-11-05T09:36:00.001-07:002011-11-05T16:06:06.004-07:00Cantares de Gesta clásicistas<div align="center"><a href="http://people.pwf.cam.ac.uk/amw56/Images/narcissus.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 450px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 635px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://people.pwf.cam.ac.uk/amw56/Images/narcissus.jpg" border="0" /></a><strong>Roman d'Éneas 1160</strong></div><br /><div align="center"><strong><br /></strong></div><br /><div align="justify">A comienzos del siglo XIII, el italiano Dante Alighieri en su Divina Comedia entretejió un relato medieval con los hilos de la tradición grecolatina. No era algo ni nuevo ni aislado. Esta ilustración gótica de un texto del siglo XII muestra a la ninfa Eco (mirando al Dios cristiano) y a Narciso embelesado con su propia imagen. Pertenecen a una copia posterior de un cantar de gesta francés de un tipo muy común en su época: <strong>Gesta de materia de Roma</strong>. </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Junto con las grandes sagas francesas y británicas, los juglares franceses cantaron las historias de la Eneida, de la Ilíada, la guerra de las Galias bien mezcladas con episodios caballerescos.</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Los textos clásicos no sólo quedaron en los monasterios, pasados de copista a copista, sino que estos escritores, músicos y cantantes fueron distribuyéndolos para todo el pueblo a lo largo y ancho de la antigua Galia.</div>Nuevo Clasicismohttp://www.blogger.com/profile/03110632696419001356noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5808550428855921577.post-72793225098074562152011-10-26T11:11:00.000-07:002011-10-26T12:00:06.092-07:00Pervivencia del Clasicismo: ROMÁNICO<div align="center"><a href="http://farm7.static.flickr.com/6103/6283909648_253b6f0719_z.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 316px; DISPLAY: block; HEIGHT: 640px; CURSOR: hand" border="0" alt="" src="http://farm7.static.flickr.com/6103/6283909648_253b6f0719_z.jpg" /></a><strong>Mater dolorosa. 1200</strong> </div><br /><div align="center"></div><br /><div align="justify">Esta imagen de la virgen María de la catedral de Friburgo es una asombrosa recreacion de una matrona romana en pleno romanico<br /></div><br /><div align="center"></div>Nuevo Clasicismohttp://www.blogger.com/profile/03110632696419001356noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5808550428855921577.post-39993877702001297052011-10-24T05:21:00.000-07:002011-10-24T06:00:55.994-07:00Pervivencia del Clasicismo: RENACIMIENTO CAROLINGIO<div align="center"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 443px; DISPLAY: block; HEIGHT: 244px; CURSOR: hand" border="0" alt="" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/56/Utrecht_psalter_%28salterio_di_utrecht%29%2C_utrecht_Bibliothek_der_Rijksuniversiteit%2C_Ms.32_f.30_r.%2C_820-830_circa.jpg" /><strong>Salterio de Utrecht. Siglo IX</strong> </div><br /><br /><div align="justify">Esta viva representación de un templo clásico es una de las ilustraciones de salmos de este importantísimo manuscrito carolingio.</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Pese a su influencia bizantina, es tal el clasicismo de estos dibujos que se baraja que sea una copia de una obra de la antigüedad tardía.<br /><br /></div>Nuevo Clasicismohttp://www.blogger.com/profile/03110632696419001356noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5808550428855921577.post-35490021897877088112011-10-23T17:50:00.000-07:002011-10-23T17:55:10.872-07:00Pervivencia del Clasicismo: BIZANCIO<div align="center"><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/35/Einzug_Christi_in_Jerusalem_Konstantinopel_10_Jh.jpg/486px-Einzug_Christi_in_Jerusalem_Konstantinopel_10_Jh.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 451px; DISPLAY: block; HEIGHT: 563px; CURSOR: hand" border="0" alt="" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/35/Einzug_Christi_in_Jerusalem_Konstantinopel_10_Jh.jpg/486px-Einzug_Christi_in_Jerusalem_Konstantinopel_10_Jh.jpg" /></a><strong> Entrada de Cristo en Jerusalén. S. X</strong></div><br /><br /><div align="justify">Placa central de un tríptico de Estambul, hoy en el alemán museo Brode. Escondida entre la estética y filosofía bizantiinas, respira la huella de un mundo clásico que, aunque lejano, nunca desapareció en el imperio romano de oriente: Cristo está representado como un Júpiter entronado y una matrona romana esté esperándole a las puertas de la ciudad.<br /></div>Nuevo Clasicismohttp://www.blogger.com/profile/03110632696419001356noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5808550428855921577.post-54162994068003694582011-10-23T05:58:00.000-07:002011-10-24T06:02:38.345-07:00Pervivencia del Clasicismo: GÓTICO<div align="center"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 451px; DISPLAY: block; HEIGHT: 266px; CURSOR: hand" border="0" alt="" src="http://saintpetersbasilica.org/Interior/Navicella/Navicella-b.jpg" /><strong>Mosaico de la navicella. Giotto S. XIII<br /></strong><br /><br /><br /><div align="justify">Este maravilloso mosaico fue realizado por el maestro italiano para la antigua basílica del Vaticano. Si bien Europa asistió durante el gótico a un naturalismo cada vez más creciente que desembocó en los renacimientos italianos y flamenco, en esta obra encontramos un conocimiento del arte clásico más que notable. </div><br /><br /><div align="justify"></div><br /><br /><div align="justify">Por ejemplo, los vientos que mueven la barca de San Pedro (<em>navicella</em> significa<em> navecita</em>) están representados como las personificaciones divinas romanas de las distintas corrientes aéreas. </div><br /><br /><div align="justify"></div><br /><br /><div align="justify">Este clasicismo responde a que Giotto estuvo trabajando sobre un edificio romano y fue realmente respetuoso con el entorno para el que realizaba el mosaico. Ojalá todas las intervenciones fueran igual de respetuosas, pues en pleno siglo XXI no hemos aprendido esa lección aún. </div><br /><br /><div align="justify"></div><br /><br /><div align="justify">Esta pieza es de lo poco que se salvó de la destrucción de la basílica constantiniana para dar lugar a la actual iglesia del Vaticano.</div></div>Nuevo Clasicismohttp://www.blogger.com/profile/03110632696419001356noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5808550428855921577.post-78597093774145799852011-10-19T17:01:00.000-07:002011-10-19T17:05:06.374-07:00Nuevo Clasicismo<div align="center"><a href="http://farm7.static.flickr.com/6047/6262312690_1a050fd62e.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 328px; DISPLAY: block; HEIGHT: 490px; CURSOR: hand" border="0" alt="" src="http://farm7.static.flickr.com/6047/6262312690_1a050fd62e.jpg" /></a> <strong>Madrid. Cruce entre María de Molina y Velazquez.</strong></div><br /><div align="center"><strong></strong></div><br /><div align="justify">El arte clásico actual necesita encontrar un lenguaje no referencial. Crear nuevo arte clásico, no antiguo arte clásico. No obstante, éste es el camino.</div>Nuevo Clasicismohttp://www.blogger.com/profile/03110632696419001356noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5808550428855921577.post-67266451265680541962011-10-10T04:15:00.000-07:002011-10-24T06:03:35.654-07:00Pervivencia del Clasicismo: ROMÁNICO<p align="center"><a href="http://farm7.static.flickr.com/6053/6230367592_85f0454899.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 451px; DISPLAY: block; HEIGHT: 295px; CURSOR: hand" border="0" alt="" src="http://farm7.static.flickr.com/6053/6230367592_85f0454899.jpg" /></a> <strong>Portada norte de la Catedral de Basilea. S XII<br /></strong></p><br /><br /><br /><br /><p align="justify">Sorprendente pórtico romanico inspirado en los arcos de triunfo romanos, con un rítmico juego de columnillas pareadas y rematado por un friso clásico.<br /><br />Esta inspiración en los arcos triunfales no es aislada en este periodo, teniendo España algunos de ejemplos de esta vocación clásica. Tras el renacimiento italiano, las portadas inspiradas en los arcos de triunfo serán mucho más habituales, pero su origen se encuentra en la edad media.</p><br /><br /><br /><p align="justify">La decoración escultórica es puramente románica, no así la decoración no figurativa, que es de inspiración claramente romana.</p><a href="http://farm7.static.flickr.com/6039/6229852561_d49dcbb9d8.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 451px; DISPLAY: block; HEIGHT: 295px; CURSOR: hand" border="0" alt="" src="http://farm7.static.flickr.com/6039/6229852561_d49dcbb9d8.jpg" /></a>Nuevo Clasicismohttp://www.blogger.com/profile/03110632696419001356noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5808550428855921577.post-49409680378055850152011-10-10T03:20:00.000-07:002011-10-10T03:50:09.925-07:00Pervivencia del Clasicismo: RENACIMIENTO CAROLINGIO<div align="center"><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e3/Aratea_30v.jpg/524px-Aratea_30v.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 431px; DISPLAY: block; HEIGHT: 489px; CURSOR: hand" border="0" alt="" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e3/Aratea_30v.jpg/524px-Aratea_30v.jpg" /></a> <strong>Códice Aratea de Leiden. S. IX</strong> </div><br /><div align="center"><br /><br /><div align="justify">Copia de un tratado astronómico encargado probablemente por Ludovico el Pío, hijo y sucesor de Carlomagno. Es una copia de un texto romano encargado por Germánico, padre del emperador Claudio, y copia a su vez de un original griego.</div><br /><div align="justify"></div><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 431px; DISPLAY: block; HEIGHT: 489px; CURSOR: hand" border="0" alt="" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5b/Aratea_16v.jpg/470px-Aratea_16v.jpg" /><br /><br /><div align="justify">Las ilustraciones, a toda página, representan las constelaciones y reflejando el mismo estilo clásico del original, incluyendo dioses y pasajes de la religión romana. Es otro interesante ejemplo de la pervivencia del legado y estética clásica durante el milenio que ocupó la edad media que, pese a sus altibajos, nunca abandonó el arte europeo.</div><br /></div><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ec/Aratea_40v.jpg/529px-Aratea_40v.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 431px; DISPLAY: block; HEIGHT: 489px; CURSOR: hand" border="0" alt="" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ec/Aratea_40v.jpg/529px-Aratea_40v.jpg" /></a>Nuevo Clasicismohttp://www.blogger.com/profile/03110632696419001356noreply@blogger.com0