miércoles, 13 de octubre de 2010
Pervivencia del Clasicismo: RENACIMIENTO OTONIANO
martes, 15 de junio de 2010
Pervivencia del Clasicismo: RENACIMIENTO OTONIANO
Incluso se puede intuir úna tímida línea serpentinata en el movimiento de Cristo.
martes, 16 de marzo de 2010
Pervivencia del Clasicismo: RENACIMIENTO OTONIANO
Tenemos a las tres Marías del nuevo testamento enmarcadas en una cuidada escenografía clásica, pese a que las proporciones de las columnas se ven algo raras. Llama la atención lo clasiquísimo del estilizado motivo vegetal del frontón (Curiosamente, policromado).
Pervivencia del Clasicismo: BIZANCIO

En la europa del S. X, a las puertas del Románico, se produjo un renacer de la estética clásica que tuvo dos focos: La Dinastía Otoniana en centroeuropa y la Macedonia en Bizancio. En ambos casos de habla de Renacimientos, y no es gratuito en ninguno de ellos.
Este relieve a primera vista puede costar ser ubicado en un período. Desde luego por la temática y la severidad de las formas es evidente su factura medieval. Pero el Medievo ocupó todo un milenio y dio cobijo a diversos estilos artísticos. Sin embargo, el tratamiento de los pliegues, las posturas y, especialmente, la virgen al modo de matrona romana nos están remitiendo a la antigüedad.
Esto es lo que se entiende por Renacimiento antes del Renacimiento.
sábado, 25 de julio de 2009
Pervivencia del Clasicismo: RENACIMIENTO OTONIANO
jueves, 9 de julio de 2009
Pervivencia del Clasicismo: RENACIMIENTO OTONIANO

Su cánon es sólo un poco más achaparrado de lo que era el propio de los órdenes grecorromanos, pero no alcanza la libertad de las proporciones que se tomaría el románico (no hay más que ver el Panteón de los reyes de la colegiata de San Isidoro de León para entender la laxitud con la que los arquitectos del los tres siguientes siglos se tomaron las proporciones clásicas en sus columnas)
Lo más importante de la columna es, sin duda, la decoración espiral ascendente que narra la vida de Cristo. Y en esto es donde entronca directamente con la tradición clásica.
La columna conmemorativa con decoración escultórica narrando y celebrando las glorias de su mentor fue creada por Trajano para el foro romano y posteriormente emulado por Marco Aurelio, también en la capital de la actual Italia. Napoleón retomaría esta tipología propagandística en la columna Vendôme.
