Pervivencia del Clasicismo: S. XX (Nazismo)

Las tres Gracias, de Ivo Saliger

Aprovecho esta entrada para centrarme un poco más en el clasicismo formulado por la dictadura fascista con fines propagandísticos, aunque sea solo unas pinceladas.

El movimiento moderno, como suele pasar con todos los cambios artísticos, no fue apoyado por toda la sociedad aunque, curiosamente, las dictaduras fascistas y comunistas las adoptaron entusiastamente.

¿Por qué terminaron desechando las vanguardias que tan apasionadamente habían abrazado?

Una de las características del arte del siglo XX (de lo cual hablaré en una próxima entrada centrada exclusivamente en este tema), el alejamiento del artista y de la obra de arte en si del espectador.

Se vieron necesitados de un lenguaje artístico que el público conociera y pudiera comprender

El comunismo acogió el realismo mientras que el fascis¡smo hizo lo propio con el clasicismo.

El régimen nazi fue muy duro hacia el movimiento moderno. No sólo lo consideró oficialmente Arte Degenerado, sino que llegó a prohibir todo lo que no fuera su "Arte heróico".

Centrándonos en esta obra de Saliger, volvemos a encontrar una glorificación de la raza aria enmascarada en una imagen mitológica.

Como curiosidad, podemos encontrar también el paralelismo con una famosa obra impresionista, la Olympia de Renoir: Ambas se inspiran en la Venus de Urbino de Tiziano, si bien la alemana es la única que se muestra sin tapujos.

Pervivencia del Clasicismo: S. XX

El juicio de Paris, de Ivo Saliger

Óleo de 1939. Es casi tan dificil encontrar un ejemplo de clasicismo en el siglo XX como puediera ser hayarlo en pleno románico. Hay que buscarla en aguas turbulentas; aguas que, ciertamente, han salpicado la palabra clasicismo con un matiz peyorativo.

En plena ruptura de la modernidad con la tradición, ésta encontró una revitalización gracias a los regímenes totalitarios fascistas y comunistas, como en este ejemplo de pintura alemana nazi.

Aunque trata un tema mitológico de la tradición occidental, esta pintura tiene un marcado sentido político, pues se apoya en las concepciones nazis acerca de la supremacía de la raza aria sobre las demás razas humanas.

La iconografía de las tres diosas desnudas, esperando ser juzgadas por el príncipe Paris ha sido un pretexto para que los artistas plasmen el ideal de belleza de cada época. No es nada contemplativa esta exposición femenina. Esta vez se muestran con carácter didáctico, ratificar el liderazgo racial ário.

Así, deja de llamar la atención el anacronismo de Paris, vestido a la manera de la época, debido al carácter adoctrinador de esta pintura.